HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。全体的に状態も良好です。紙本。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。2026年最新】Yahoo!オークション -香林(掛軸)の中古品・新品・未使用品一覧。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。民間仕入れ品　竹林賢士図　中国清時代の掛け軸　絵冊　肉筆絵AK1568。書道手本　王羲之蘭亭序（半切臨書）古典臨書　書道展　アート　行書古典。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。掛軸 裾野の花 速水御舟先生 共箱。詩人　川路柳虹　肉筆書掛軸　芸術院賞。香林老師の晩年の揮毫でございます。【真作】日本画 掛軸『雪椿之絵』苔翠画 平成12年作 共箱付き 冬物 縁起物。青松多寿色　掛軸　木箱入。共箱。骨董市掘り出し品　中国清時代の画家　花鸟　紙本　激安骨董品CF144。美品 掛け軸 国宝 熊野懐紙【藤原家隆・後鳥羽天皇・寂蓮】3本セット 和歌。塗軸。【真作】掛軸　文人山水図　渓谷風景・高士図　古雅な詩書画一致の逸品　V92。【真作】掛軸　水墨山水図　峻峰連なる静寂の景　墨彩山岳風景図　V140。「咄」は「喝」と同じ。E壁 【吉祥図】掛け軸 春峰 鶴亀 松竹梅 旭日 お祝い事 お正月 レトロ。景文　掛軸。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。逸翁美術館蔵 縮小絵巻 重要文化財 奥の細道画巻 与謝蕪村 上下巻。【真作】掛軸　草書作品　力強い筆致　現代書家筆　墨蹟書道作品　草書体　V44。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。【真作】掛軸　漢詩　長文書　昭和年記・落款印あり　古筆風の力強い筆致　V149。【本物肉筆】明治華族 石山基之（重之）男爵 正二位『粉骨砕身』掛軸 五条家 茶掛。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。【真作】掛軸　力強い墨書　道史書　力強い筆致の名品　V88。作者不明　消息3　手紙　書簡。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。山水画 掛軸 共箱付き　秦金石。E壁 昭和レトロ 教育勅語 図解 掛軸 双六 骨董品 古道具 歴史資料。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。珍品 希少 清水公照 木製短冊「かたつむり」箱付き 直筆 一点物。【模写】掛軸　竹内栖鳳　草花抽象図　墨彩　日本画　草花モチーフ　合箱入　V136。昭和58年(1983)遷化。【真作】掛軸　山本瑞枝　書幅　力強く流麗な筆致　格調高い書作品　V61。E壁 鍾馗 掛け軸 日本画 水墨彩色画 中国道教 魔除けの神 縁起物 書画 骨董。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮